GILLES DELEUZE
CINE IV : LAS IMÁGENES DEL PENSAMIENTO
CACTUS
Páginas: 896
Formato: 22 x 15
Peso: 1.0 kgs.
ISBN: 978-987-3831-73-7
Estas clases, dictadas entre octubre de 1984 y junio de 1985,
constituyen las últimas que dio Deleuze sobre cine. El filósofo
francés dice que en su tarea de profesor jamás repitió un tema de un
año al siguiente, y esto por una razón simple: nunca dio un curso
sobre trabajos ya hechos, sino sobre investigaciones en proceso. Los
cursos, dice, son la mejor puesta a prueba para las hipótesis, para
poner en evidencia debilidades y fortalezas, exigencias y encerronas.
Estamos entonces ante el despliegue de la trastienda de una
investigación filosófica.
El tema es la relación entre cine y pensamiento, pero desde un
punto de partida original. No se trata de analizar qué
representaciones del pensamiento hay en el cine, como si fueran
realidades ajenas. A partir del carácter automoviente del cine y la
idea del pensamiento como autómata psicológico y espiritual, la
primera parte del curso fundará una relación íntima entre ambos, y
sentará las bases conceptuales para establecer una ruptura entre una
imagen del pensamiento fundada en el movimiento y otra fundada
directamente en el tiempo. En la segunda parte, dicha ruptura se
situará históricamente luego de la Segunda Guerra Mundial y
permitirá distinguir un cine clásico y uno moderno, un cine
estructural y un cine serial, que tienen como modelos principales a
Eisenstein y Godard. La tercera parte comenzará polemizando con la
idea postulada por la semiología crítica de que el cine es un lenguaje,
para proponer en cambio una semiótica original que, partiendo de la
realidad propia del cine, la imagen-movimiento y la imagen-tiempo,
construye una teoría de la especificidad de los enunciados
cinematográficos, que comienza con el cine mudo
y llega hasta Syberberg, Duras, los Straub, y el cine político del
Tercer mundo.